穷小子需要什么样的通识教育?

Posted by Evan on April 12, 2018

通识教育是什么?

亚里士多德称之为“自由人的教育”。自由是针对经济地位而言。自由教育是指有别于奴隶、工匠的“自由人”的教育。教育不为其它目的,只为知识本身的知识,探索这种纯理论的、最高贵的知识,有益于智力发展,能使人成为自由人。

孔子遵《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。

时至近代,随着现代社会的高度分化,学生群体的日益增长和多样化。哈佛大学提出了“零点计划”来推动通识教育:

  1. 通识教育意味着一个人在职业培训以外的全面发展,包括生活目标的文明化、情感反应的纯净化以及根据我们时代最优秀的知识对事物本质理解的成熟化。
  2. 可以让人获得的品质:谦虚、仁慈、幽默。
  3. 通识教育不是职业教育,重点在赚钱之外的文化教育、品质教育;并且随着知识的激增,其不是动态的,应在过去的经典著作和现实之间获得平衡。

一言以蔽之:公众视域下的通识教育与“贵族教育”、“博雅教育”、“完人教育”类似,注重培养技能之外的美德。

穷小子需要什么样的通识教育?

现今,虽然只有极少国家仍然保有“贵族”称号,但实际上仍是只有极少数的精英家庭才有能力将子女送到哈佛这样的顶级学府接受博雅教育。

那么,起点不佳但有鸿鹄之志的穷小子,该如何设计给自己的通识教育?

足够功利,仓廪实方知礼节

钱不是万能的,没钱是万万不能的。

如果你一周七天,每天都在生产线上、洗碗机旁重复性劳动12个小时。那么大概率上,你会被生活压弯脊梁,北大保安逆袭成为北大学生的案例需要极强的毅力和极好的机缘,切莫将奇迹当做常态。

财务自由不是人生终极目的,但内在动机似那小火苗,莫谈滔天巨浪,经日累月的财务压力也可能会逼迫你放下对智慧的追求,汲汲于生计之中。此情此景下,诗书礼乐难免被视作荒诞不经。

空谈情怀,误国大矣。

职业教育

所以,21世纪给穷小子的通识教育,首先在于短期内提升穷小子谋生的能力,通过财富积累,积攒人生战略自由度。那么,如何让穷小子在社会上可以通过劳动来获取一定的财务自由?

  1. 选择投资回报率高的职业

    什么职业在职业生涯初期就有较高回报高?从薪酬水平的比较上看,程序员、产品经理、投行从业人员、管理咨询顾问当仁不让。但投行和管理咨询业的门槛较高,所需的培养周期也相对较长。

  2. 选择抗风险能力强、抗经济周期能力强的职业

    典型反例:房地产、金融行业等主要依靠金融杠杆的行业,在经济下行,政府去杠杆的时候,就会比较艰难。

    而教育、娱乐、健康等行业,在经济周期下行的时候往往逆市上扬,以教育为例,越是经济形势不好的时候,普罗大众的竞争意识越强,而受教育水平是当今人才竞争的重要变量,教育市场必然会涌入大量焦虑的新客户。

  3. 选择成果可测量,可放大的职业

    律师等职业虽然薪酬水平很高 ,但是其收入增长函数取决于其技能水平*办案件数。而办案件数是有硬性约束的,人的精力有限,技能纯熟之后往往已经成家立业,需要更多的时间用来陪伴家人。

    反观程序员、作家一类的职业,其作品借助互联网,是可以昼夜不停地获取收入的。

  4. 选择与未来趋势一致的职业,难以被AI淘汰的职业

    李开复认为,遑论保安、流水线工人这样的基础岗位,如今华尔街的证券交易员已从以前的10万名减少到5万名,很多金融公司都在用计算机模型进行投资,而有些复杂的、需要博士的工作也会被取代。比如肺癌的判断,其实有些机器已经超过人类了。李开复认为放射科医生这个工作5至10年就会消失。而这些医生可能是最顶尖的学生,考进医学院苦读多年,最终也不得不面临这样的冲击。

科学世界观————认识真实世界的明镜

统计学思维

MBTI是现在最流行的人格测评工具之一,风靡于企业界,被广泛应用于招聘、人才选拔等等情境之中,有数据显示,MBTI的市场占有率高达 @todo。 在应用工具了解自己的同时,你是否曾有过怀疑?这个工具是否能够真实地反映出我的状况,这个工具是否对我的职业发展能够提供有效的信息?

MBTI诞生和发展的背景

@todo

什么样的东西才算是科学————信度和效度

@todo

基因与模因

英国生物学家理查德·道金斯在其科普名著《自私的基因》里面提出,人类和世界上的任何生物一样,都只是基因的载体,载体生生死死几度轮回,但基因像是羚羊一样,通过生殖机制在一代一代载体间奔跑跳跃,不断保存、结合,而获得永生。


足够反功利,以何安身立命?

开心就是最好的奖赏

如果说功利的理性判断让我们实现从活着到富有地活着的转变,但这并不能帮助我们解决人生的另一半问题——如何好好活着?

公众视野中,如果谈到人类动机相关的话题,冒出来的必然是“马斯洛需求理论”,孰不知此理论诞生于1943年,距今已接近76年,早已过时!

我们可以做一个思想实验:二战之后全球经济飞速发展,人类发明了基因测序、计算机、互联网,整体GDP增长率是有人类以来最高的一段时间,学科数量也在不断爆炸,如果关于人类动机的科学,76年间毫无进步,是不是很奇怪呢?

马斯洛需求层次理论已经过时的证据何在?

马斯洛需求层次理论的一个基本假设——底层需求制约高层需求——是错误的。

迪纳(Ed Diener),他在2005年到2010年,调查123个国家十多万人,发现即使人们在危险环境下,也不是不能快乐,生活在加尔各答贫民窟的一部分人虽然对自己的贫困表示了不满,但因为家庭生活和友情方面的满足感,依然觉得快乐。

现今关于人类动机最受学界认可的理论来自于Rochester University的两位学术大牛 Ryan& Deci,他们共同证明了划时代的“自我决定论”,将人类动机划分为下图中的六种。

先说最左侧,生活中毫无动机存在的人极少,往往是经受极大精神摧残的可怜人,暂且不表。

外部调节来自于强大的压力和威胁,例如古拉格里的苦役;也来自于外部的奖赏刺激,给一块钱,做一份事,像一个机器人。

内摄调节者吸取了很多外在规则,但并没有完全接纳,将其整合成自我的一部分。这类人经常体验外在规则与内在自我不匹配导致的冲突。比如常常有人在痛苦,究竟是为钱工作还是为兴趣工作。

认同调节者已经将大量的外部规则接纳为自己的行事规则,因为某些价值观能够给自己带来好处而依此而活着,他们经历的内在冲突相对较少,例如古代为了“忠君”的名声而刻意惹怒皇帝的谏官,例如现代社会中各种各样的意识形态拥护者(黑命贵党、用爱发电党等等)

整合调节者可以视作欺骗自己的大师,把外在的规则、奖励、惩罚都已经完全内化,极少体会到内在冲突。

而纯粹的内在动机驱动者,所做的人生选择完全依仗于自己的兴趣和享受,我做这件事,只是因为这件事有挑战、有趣、好玩。

为什么要培养自己的内在动机?

作为个体,内在动机能够有效地提升我们的能量和健康水平(Ryan & Frederic, 1997)

作为职场人士,内在动机与我们的职业满意度高度正相关(Rigby & Ryan, 2018)

作为父母,培养内在动机强的孩子,不仅仅意味着成绩更好(Hagger, Sultan, Hardcastle, & Chatzisarantis, 2015) & (Trenshaw, Revelo, Earl, & Herman, n.d.),退学的概率也会大大降低(Ricard & Pelletier, 2016)

成为自己,就是为人的最大奖赏。


真理、美与正义

在进化论视角下,人类和其他生物一样,都只是自私的基因的容器,只有人类有幸进化出了复杂的大脑皮层,让我们有能力脱离基因的控制(动物受基因控制,成为生育机器,只有人类有主动权可以选择生育与否)。

当容器不再需要听从主人的控制,容器可以做些什么,容器应该做些什么?

我的答案是,要做让容器感受到尽可能多幸福,尽可能更多美的事情。

大学只是偶然的市场,本质上更应该是神殿——供奉知识和人类求知精神的神殿。在大学里,知识和学问之所以受到尊重,主要不是因为它们能够造福个人和社会,而是因为它们象征、承载并传递着有关人性的见解。

高等教育是远见卓识,不是精打细算;是承诺,不是选择;学生不是顾客,是侍僧;教学不是个人工作,是圣事;研究不是投资,是见证。

——詹姆斯·马奇

这是我引用很多的一句话,来自于前段时间离世的大师马奇在斯坦福大学为其举办的退休典礼上的演讲。每每读到这句话,都令我心潮澎湃。没错,教育不是生意,是圣事,我们给自己的教育也应当如此。

我们难以改变的事情有很多:家庭背景、学校教育、社会环境。这些毒教育把人被捆在社会钟上,进退失据;把人在置于外在动机下,呆若木鸡。

我们可以改变的事情也有很多:保有一颗因好奇而炙热的心,张开一对因美而发光的眼睛。

结语

子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:’不图为乐之至于斯也。’“朱熹集注:“盖心一于是,而不及乎他也。”

美与智慧,爱与美德,人之为人,才是苦短人生中给自己最好的奖励。

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2019-01-22 更新科学世界观 2019-01-02 初稿